Бог ведёт нас через ситуации, где перемены происходят быстрее, чем мы можем осознать. События становятся тяжелее, страхи - сильнее, мнения людей - жёстче, мир - запутаннее. Но именно в такие моменты голос Господа становится иным - тихим, глубоким, таким, что сердце уже не может пройти мимо.
«Итак, наблюдайте, как вы слушаете...» (Лк. 8:18)
Он не столько объясняет, что происходит в мире, сколько открывает то, что происходит в нашем сердце.
Пробуждение сердца
Свет истины внутри
Порой Господь допускает в нашу жизнь то, что мы никогда бы не выбрали сами: потери, болезни, тревогу, внезапные перемены привычной жизни.
И сначала мы смотрим на людей, на обстоятельства, на свои чувства - пытаемся понять, что происходит, удержать то, что рушится… Но приходит момент, когда Бог делает то, чего не может никто другой: Он открывает внутреннее зрение сердца.
И тогда мы начинаем видеть:
- мир - как ловушку,
- грех - как изъян в себе,
- ложь - как разрушение,
- форму религии - как пустоту,
- и себя - такими, какие мы есть на самом деле.
Господь говорит с сердцем не как Судья, а как Отец, Который зовёт назад. То, что происходит сегодня в мире - страхи, потрясения - это не только знамения последнего времени. Это личное пробуждение для тех, кого Бог любит.
«Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут...» (Дан. 12:10)
Пробуждение - это не когда мы чувствуем силу, а когда начинаем видеть истину. И когда Бог не позволяет нам оставаться слепыми, сердце постепенно учится различать:
- что внутри меня живое, а что мёртвое;
- что от Бога, а что от мира;
- что истина, а что - удобная ложь.
В тяжёлые моменты испытаний мне порой кажется, что Бог забрал мой покой... Но на самом деле Он забирает лишь иллюзию покоя, чтобы дать настоящий - такой, в котором сердце наконец может увидеть и услышать. Потому что, когда внутри хаос, услышать Его голос невозможно.
И когда Бог открывает глаза, мы начинаем видеть не только то, что происходит вокруг, но и то, что происходит внутри, и слышать не шум мира, а то тихое, что говорит Господь. И следующий шаг - понять, где наше сердце перестало принадлежать Богу так, как прежде.
Жертва сердца
Место, где угасла любовь
Мы привыкли думать, что жертва - это внешнее: молитва, пост, добрые дела, служение, благочестие. Но в Писании «ежедневная жертва» - это не форма, а состояние сердца, принадлежащего Богу.
И когда жертва перестает, внутри медленно появляется пустота. Снаружи всё вроде бы по-прежнему - те же слова, те же дела... но что-то незаметно уходит.
А уходит:
- послушание,
- сокрушение,
- искренность перед Богом,
- желание быть правым перед Ним, а не перед людьми,
- жажда истины,
- готовность каяться,
- ревность к чистоте.
И на этом месте начинает появляться другое.
«...Послушание лучше жертвы...» (1 Цар. 15:22)
Настоящая жертва - не то, что мы делаем для Бога, а то, что мы отдаём Ему внутри себя:
- свою волю,
- свою правоту,
- свой характер,
- свои реакции,
- свои цели,
- свой страх,
- своё сердце.
«Жертва Богу - дух сокрушенный...» (Пс. 50:19)
Когда мы перестаём приносить Ему жертву, внутренний храм начинает наполняться чем-то чужим. Не обязательно страшным.
- Иногда - просто земным.
- Иногда - просто «своим».
- Иногда - просто удобным.
И там, где когда-то горел огонь любви, становится пусто. Так прекращается жертва не в храме Иерусалима, а в храме сердца.
Мы видим как вокруг люди:
- защищают своё мнение вместо покаяния,
- говорят о любви, но не любят,
- спорят о Боге, но не слышат Его,
- называют истиной то, что приятно душе,
- говорят о благодати, избегая святости.
Это не потому, что кто-то «особенно плохой». Это потому, что исчезла жертва сердца, ради которой и приходит Дух Святой. И когда жертва исчезает, сердце остаётся не пустым, а беззащитным - открытым для того, что позже Иисус назвал «мерзостью запустения».
Прежде чем Бог покажет, что закоренилось в наших сердцах, Он показывает нам: где закончилась жертва и призывает: вернуть Ему сердце.
Мерзость в глубине души
Трон, занятый чем-то чужим
Мы часто думаем о пророчествах как о событиях, происходящих «в мире». Но Иисус всегда вёл нас к сердцу. И когда Он говорил о «мерзости запустения» (Мф. 24:15), Он указывал не только на храм со стенами - но и на храм внутри нас.
«...вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас» (1 Кор. 3:16)
Когда жертва сердца исчезает, оно не остаётся пустым. Пустота всегда кем-то или чем-то заполняется. И если туда не входит Бог - туда непременно встаёт что-то другое.
Это «что-то другое» Писание и называет мерзостью. Почему мерзостью? Потому что это занимает то место, которое принадлежит только Богу - трон сердца.
Медленно, незаметно, без громких слов в сердце поселяется:
- «я сам знаю»,
- «я так чувствую»,
- «я так понимаю Писание»,
- «я прав»,
- «я так вижу».
Это и есть корень любой мерзости. Тот самый яд:
«...и вы будете, как боги...» (Быт. 3:5)
Когда наше «я» становится центром - Бог перестаёт быть Господом. У греха есть поведение. И первый его признак - ложь. Ложь - не только в словах. Ложь - это состояние сердца, когда оно:
- не хочет видеть себя честно,
- придумывает оправдания,
- прячет грех,
- создаёт свою «правду»,
- говорит о Боге, но не слушает Его.
Там, где сердце не ищет истины, встаёт мерзость. Самая опасная её форма - религиозная. Потому что она выглядит благочестиво. Но там нет Бога.
Это когда верующий:
- говорит о Христе, но не похож на Него,
- говорит о любви, но его слова ранят,
- служит без сердца,
- поёт о Боге, но не слышит Его.
«...уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны... всякой нечистоты» (Мф. 23:27)
И когда мир занимает место Божьей любви, сердце превращается в пустыню. Заботы, амбиции, цели, комфорт, страхи, планы, успех, статус - это мягкие идолы. Они не выглядят страшными, но остаются смертельными для души.
«...кто любит мир, в том нет любви Отчей» (1 Ин. 2:15)
Ещё одна форма мерзости - обман, принятый за свет.
«Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут...» (2 Тим. 4:3)
Многие читают Писание, но не слышат Духа. Говорят о Боге, но не имеют Его внутри - потому что на троне сердца сидит не Христос, а что-то или кто-то другой.
Мерзость - это всё, что заняло место Бога в сердце:
- мнение,
- гордость,
- обида,
- контроль,
- страх,
- злость,
- прагматизм,
- религиозность,
- независимость,
- своё понимание,
- свой дух,
- своё «я».
Пока это внутри, сердце не может слышать Бога. Поэтому Иисус и сказал:
«Итак, когда увидите мерзость запустения... - читающий да разумеет, - тогда... да бегут в горы» (Мф. 24:15-16)
Бегите - не из города.
Бегите из того состояния сердца, где уже нет места Богу. И естественно возникает вопрос: как всё это вообще вошло внутрь? Ответ почти всегда один: мир входит мягко - через мысли, желания, «разумные» решения. И именно здесь Бог открывает обман современного мира.
Незримая ловушка мира
Обман в сердце
Бог показывает нам не только свет, но и ту тьму, которую раньше мы не замечали. Сегодняшний мир не просто далёк от Бога - он стал приятной, красивой и привычной ловушкой для сердца. Такой, что мы уже не замечаем, как теряем Божье благословение.
«Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мф. 24:4)
Главное обольщение последнего времени - не зверь и не печать. Главное обольщение - незаметное, касающееся сердца. Мир стал похож на духовную мышеловку: мы видим только «сыр» - то красивое и удобное:
- комфорт,
- успех,
- стабильность,
- безопасность,
- признание,
- спокойствие,
- уют,
- удобная жизнь,
- людское одобрение,
- собственные планы.
А дальше незаметно срабатывает щелчок - и сердце привязывается. Мы перестаём искать Бога... потому что научаемся искать удобство.
«...как во дни перед потопом ели, пили, женились... не думали...» (Мф. 24:37-39)
«Не думали» - не потому, что были особенно злыми, а потому что были заняты. Мир учит жить без Бога мягко. Он редко говорит прямо: «откажись от Бога» - он убеждает иначе:
- «не обязательно сейчас»,
- «потом помолишься»,
- «всё нормально»,
- «подумай о себе»,
- «ты же не хуже»,
- «главное - быть хорошим».
Мир не всегда предлагает явное зло - наоборот, он предлагает замену. И эта замена постепенно вытесняет Бога. Ведь грех почти всегда начинается не с поступка, а с мысли:
- «зачем так строго?»
- «почему я должен уступать?»
- «у меня тоже есть чувства»,
- «я тоже прав».
Эти мысли выглядят разумно по-земному, но незаметно смещают сердце от Бога - к себе. И именно так тихие привычки искать удобство формируют новое «христианство», в котором нет креста, и где почти не слышно:
- покаяния,
- смирения,
- сокрушения,
- святости,
- страха Божьего,
- духовного различения.
Люди говорят о милости - но не прощают, говорят об истине - но выбирают удобное. И это и есть мышеловка: псевдохристианство, в котором сердцу комфортно, но Бог - далеко.
«Овцы Мои слушаются голоса Моего...» (Ин. 10:27)
Мир же делает всё, чтобы Его голос утонул:
- в шуме,
- тревоге,
- суете,
- информационном потоке,
- чужих конфликтах,
- чужих мнениях и переживаниях.
И со временем мы начинаем слышать всё... кроме Бога. И когда сердце перестаёт слышать голос Отца, внутри начинается запустение. Самое страшное в этом обмане - то, что мы уже не замечаем, что попали в ловушку.
«Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды "; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг» (Откр. 3:17)
- Не знаешь.
- Не чувствуешь.
- Не видишь.
Это и есть скрытая ловушка - когда мерзость уже внутри, а нам кажется, что всё хорошо. Но стоит только начать видеть, - и становится понятнее, почему Иисус говорил о разделении, которое происходит даже среди верующих.
Мудрые и неразумные
Свет, разделяющий сердца
Мы привыкли думать, что разделение - это войны, конфликты или различия во мнениях. Но Иисус показал истину: настоящее разделение происходит не между людьми, а внутри сердца каждого.
«Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17:34-36)
Они рядом.
Они делают одно и то же: верующие, молятся, читают Писание, служат. Но Бог совершает разделение - тихое, внутреннее, невидимое.
«...а мудрые уразумеют» (Дан. 12:10)
Сегодня внутри церкви можно увидеть две категории:
1. Исполнители (без масла).
- исполняют волю,
- служат,
- стараются,
- держатся правильных вещей,
- следят за собой,
- избегают явного греха,
- говорят правильно.
Но при всём этом им не хватает глубины близости с Богом.
2. Любящие.
Они:
- ищут Бога самим сердцем,
- тоскуют по Нему,
- очищают свой внутренний храм,
- не переносят лжи в себе,
- умеют смиряться и сокрушаться,
- слышать Его голос,
- живут не буквой, а Духом.
Иисус сказал:
«Неразумные... не взяли с собою масла. Мудрые же... взяли масла в сосудах своих» (Мф. 25:1-13)
- Масло - это не служение и не активность.
- Масло - это присутствие Бога в сердце.
И нередко умные, опытные, и религиозные люди оказываются «немудрыми девами», потому что у них есть:
- знания,
- речь,
- аргументы,
- цитаты,
- внешняя святость,
...но нет масла - нет:
- мягкости,
- трепета,
- сокрушения,
- любви,
- страха Божьего,
- живого голоса Духа.
А тех, кого мир считает слабыми, Бог называет мудрыми - потому что их сердце горит для Него. Разделение уже происходит: мы живём во времени очищения Церкви перед Его вторым пришествием.
«И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12)
- Мы делимся Словом - а кто-то спорит.
- Говорим о любви - слышим холод.
- Цитируем Писание - люди подгоняют его под себя.
Это и есть разделение:
- между любящими Бога и просто знающими о Боге;
- между смирёнными и уверенными в своём «понимании»;
- между теми, кто хочет быть похожим на Христа, и теми, кто хочет быть правым.
Мудрые девы - не идеальные. Это те, кто болеют душой по Богу:
- плачут об истине,
- боятся огорчить Его, а не людей,
- ненавидят ложь прежде всего в себе,
- просят Бога показать нечистоту,
- идут против своей гордости,
- смиряются, каются,
- ищут лица Божьего,
- готовы остаться одни, но не уйти от Бога.
Немудрые - это те, кто утратили сердце, но сохранили форму.
«Ибо ты говоришь: "я богат..."; а не знаешь...» (Откр. 3:17)
А они:
- знают,
- обсуждают духовные темы,
- осуждают других,
- толкуют Писание без страха Божьего.
У них есть лампа, но нет масла. Поэтому, когда наступает ночь, лампа не загорается. Но Бог показывает это не ради осуждения. Если Он раскрывает состояние сердца - значит, Он собирается строить.
Божий храм внутри нас
Возрождение сердца
В моменты, когда сердце становится полем битвы, Бог не оставляет его разрушенным. Когда Он показывает мерзость, разоблачает ложь и обольщение, Он делает это не ради разрушения, а ради созидания.
Слишком многие видят только то, что плохо. Но сторожевой взгляд замечает то, что делает Бог внутри тех, кто любит Его. После разоблачения всегда начинается строительство.
«Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:13)
Бог снимает старое основание, чтобы положить новое. Ведь когда дом трескается, его не подкрашивают - меняют полностью фундамент. Так и Бог убирает прежние основания:
- земную «праведность»,
- страх,
- привычные схемы поведения,
- поверхностную веру,
- душевное христианство,
- ложные представления о Нём,
- незаметную гордость.
Он делает это во благо:
- через обстоятельства,
- через личные кризисы,
- через пустыни,
- через тишину.
Это больно... очень больно. Сейчас, пока я пишу эти строки, я снова под муками тела - Бог снова смиряет. А я с любовью отдаю Ему всю свою жизнь и искренне учусь смотреть только на Него. И знаешь... боль уже не такая сильная, потому что я чувствую Его. Именно так закладывается основание, которое сможет выдержать любые испытания.
Бог возвращает сердцу чувствительность к Духу. Многие считают чувствительность слабостью, но в духовном мире это - благо. Сердце, которое было грубым, когда Бог касается, становится мягким - не слезливым, а живым.
Такое сердце умеет:
- различать дух,
- видеть ложь на расстоянии,
- чувствовать Божий мир,
- распознавать Его «нет»,
- замечать, когда внутри начинает холодать,
- улавливать самые незаметные движения Духа.
Это нельзя подделать.
Это сердце, которое оживает.
Бог учит слышать Свой голос - без шума и давления. Когда ложь разоблачена и идолы очищены, сердце становится словно пустой комнатой. И тогда Бог начинает наполнять её Своим присутствием.
Его голос:
- не кричит,
- не давит,
- не торопит.
Он - как тёплое чувство в груди. Как утренний свет на рассвете. Как мир, который не от этого мира. И мы учимся говорить: «я слышу Тебя... и знаю, что это Ты». Мы учимся идти за Ним - не через яркие переживания, а через верность Ему в простых шагах.
Бог делает сердце местом Своего присутствия. Ты, возможно, уже замечал: когда Дух Святой живёт в сердце, там прежде всего - покой. Война идёт только в начале, когда Бог очищает. Но когда идолы убраны, сердце становится местом:
- Его мира,
- Его света,
- Его истины,
- Его любви.
Храм - это не постоянная борьба. Наоборот: это место, где Бог обитает. И Бог учит сердце держать свет в темноте. Когда внутренний храм укреплён, Он делает самое важное - учит нас хранить свет, даже когда:
- вокруг ложь,
- люди спорят,
- время тяжёлое,
- мир тёмный,
- обстоятельства давят.
«Вы - свет мира...» (Мф. 5:14)
Не те, кто много знает, а те, кто берегут свет в себе, смогут пройти последние времена. И когда свет укреплён, Бог подготавливает сердце к следующему шагу. Потому что после очищения и созидания всегда приходит призыв.
Он не к толпе - Он к сердцу.
Бог готовит:
- сердца,
- души,
- сосуды,
- характер,
- внутренний храм,
- тишину,
- слышание,
- послушание.
Потому что дальше - уже не просто разоблачение и строительство, а Его зов: выйти из чужого, чтобы войти в Божье.
Голос последних дней
Путь любви, ведущий к свободе
Когда Бог очищает сердце, снимает идолов, разбивает ложные основания, показывает мерзость, даёт различение и учит слышать Его голос - Он делает это ради движения. Последние времена - это не время просто «верить правильно».
Это время выйти.
- Как Израиль вышел из Египта (Исх. 12-14).
- Как Лот вышел из Содома (Быт. 19:12-17).
- Как Пётр вышел из лодки (Мф. 14:28-29).
- Как Авраам вышел из Ура (Быт. 12:1-4; Деян. 7:2-3).
«...выйди от нее, народ Мой...» (Откр. 18:4)
Призыв всегда звучит в сердце.
Иисус сказал:
«Итак, когда увидите мерзость запустения... да бегут в горы...» (Мф. 24:15)
Но куда бежать?
Не в горы на карте, а к той единственной «горе», где Бог - к Его присутствию. Бежать - значит:
- оставить ложь,
- оставить страх,
- оставить своё «я»,
- оставить обиды,
- оставить старые пути,
- оставить всё, что не от Бога,
- и войти в тишину, где слышен Его голос.
Бегство - это не паника.
Бегство - это послушание.
Когда Бог зовёт, Он касается тех мест, которые мы меньше всего хотели бы отдавать. И в этот момент Он разделяет всё внутри нас. Он отделяет:
- правду от самооправдания,
- смирение от гордости,
- послушание от упрямства,
- любовь от религиозности,
- голос Духа от шума чужих мнений.
Глубина всегда связана с тем, что мы оставляем позади. Выйти - значит перестать жить так, как живёт мир. И сегодня «выход» - это не смена страны или церкви, а перемена внутренней жизни.
Выйти - значит:
- больше не поддаваться духу мира,
- не любить то, что любит мир,
- не жить постоянной суетой,
- не брать на себя чужие страхи,
- не смотреть глазами толпы,
- не подменять истину удобством,
- не участвовать в пустоте, которая убивает сердце.
Выйти - значит отдать Богу трон сердца. Когда-то на этом троне стояла мерзость, а теперь его должен занять Христос. И это происходит не одним рывком, а шаг за шагом - когда мы выбираем:
- истину вместо удобства,
- любовь вместо холодности,
- послушание вместо своей воли,
- молитву вместо суеты,
- Дух вместо эмоций,
- Бога вместо мира.
Так внутри нас строится Царство Божье. Сегодня Бог не ищет:
- наших служений,
- красивых слов,
- религиозного рвения,
- споров о доктринах,
- «правильных позиций».
Он ищет:
- мягкие сердца,
- верные души,
- чистые мотивы,
- искреннюю любовь,
- сокрушение,
- правду внутри,
- страх Божий,
- людей, которые будут похожи на Него.
Это и есть те мудрые девы, которые вошли.
- Не самые сильные.
- Не самые яркие.
А самые любящие.
- Исполнители (без масла). Они ждут «конца мира» и готовы выполнить повеление.
- Любящие - дети. Они ждут Личность, Христа, и готовы идти даже в пустыню, если там будет Он.
«...это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел...» (Откр. 14:4)
Призыв Бога - это не просто «выйти из мерзости». Он зовёт нас войти в Его присутствие. Он не зовёт нас бежать от чего-то - нет, наоборот: Он зовёт нас к Себе. И тот, кто услышит Его голос, войдёт не только в спасение, но и в Божье присутствие:
- в Его свет,
- в Его глубину,
- в Его тайны,
- в Его любовь,
- в Его Царство внутри.
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8)
Тот, кто любит, - увидит в этом стихе Его призыв. И ответ не будет холодным... он будет со слезами.
Заключение
Свободное сердце
Когда Бог говорит о последних временах, Его цель - не испугать и не нагрузить, наоборот, Его цель - освободить.
- Освободить от того, что годами сидело внутри.
- От того, что мы считали нормальным.
- От того, что мешало слышать Его голос.
- Что закрывало сердце или подменяло истину.
- Крало мир.
- Тормозило любовь.
Все эти мысли - не путь страха, а путь возвращения к жизни:
«...Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10)
Когда Дух Святой вскрывает ложь, Он делает это, чтобы убрать всё, что мешало жить свободно. Когда Он показывает мерзость, Он делает это, - чтобы убрать то, что заняло трон, принадлежащий только Богу. Так было во всех поколениях, когда народ уходил от Господа... и так происходит и сейчас.
Когда Он разделяет - Он зовёт тех, кто готов идти ради Него. Когда Он очищает внутренний храм - Он снимает тяжесть, которую мы сами не могли сбросить. Истинная свобода - это не отсутствие тьмы вокруг, а отсутствие тьмы внутри.
- Свобода - не когда жизнь идеальна.
- Свобода - когда сердце спокойно в Боге.
Когда мы знаем: ничто вокруг не может забрать свет, который Бог зажёг внутри. Свобода - когда мы больше не живём:
- страхами,
- мнениями людей,
- старыми ранами,
- своей правотой,
- тяжестью прошлого,
- суетой мира.
Свобода - это когда внутри снова слышна тишина, в которой живёт Бог. Там исчезает давление, и остаётся любовь. Когда Бог доводит душу до этого места, она перестаёт:
- защищаться,
- бороться за своё,
- держаться за мнение,
- доказывать правоту,
- бояться потерь.
Только там, где сердце свободно, Бог может говорить ясно.
- Только там любовь становится настоящей.
- Только там истина перестаёт ранить и начинает исцелять.
Свобода - это не «быть правильным», а принадлежать Ему. Бог не ищет совершенных. Он ищет тех, кто хочет пребывать с Ним:
- сердцем,
- душой,
- мыслями,
- верностью,
- мягкой любовью,
- искренностью и простотой.
Свобода начинается в тот момент, когда трон сердца снова занимает Христос. И всё внутри становится на свои места. И последнее: свобода - это не точка, а путь. Каждый раз, когда Бог:
- снимает очередной слой,
- открывает очередной идол,
- разбивает очередную стену,
- исцеляет очередную рану,
- освобождает от очередного страха,
Он делает сердце немного свободнее и немного ближе к Себе. Это путь любви. И если ты слышишь Его призыв, значит Он уже ведёт тебя в свободу, которую приготовил для тех, кто любит Его всем сердцем.
