Перед днями Божьего посещения Господь всегда говорил к Своему народу одинаково - через свет, который вскрывает, через тряску, которая очищает, и через тишину, в которой слышны Его шаги. И в последние недели Господь говорил к моему сердцу так же, повторяя то, что уже звучало через пророков перед судом: «обратитесь ко Мне всем сердцем» (Иоил. 2:12) и «приготовься к сретению Бога твоего» (Амос 4:12).
Свет, который вскрывает сердце
Очищение перед явлением Христа
Когда Бог приближается к миру, первым делом меняется не мир - меняется сердце тех, кто принадлежит Ему. И это всегда происходит одинаково: Свет приходит, и всё тайное становится явным.
- Так было во дни пророков.
- Так было во дни учеников.
- Так будет и перед Пришествием Христа.
«Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть» (Еф. 5:13)
Свет Божий никогда не приходит как украшение. Он приходит как огонь, который отделяет живое от мёртвого, истинное от ложного, Божье от земного. Поэтому первым признаком приближающегося времени всегда было одно: Бог начинает вскрывать сердце Своего народа.
Когда Исаия увидел Господа, его первой реакцией была не радость, а потрясение:
«И сказал я: горе мне!... ибо я человек с нечистыми устами...» (Ис. 6:5)
Так действует Свет - Он обнаруживает. Потому что то, что не выявлено, не может быть исцелено. Перед последним временем Бог делает то же самое:
- показывает нестабильность, которую мы называли «характером»,
- показывает тревогу, которую мы называли «заботой»,
- показывает поверхностный покой, который мы называли «верой»,
- показывает мнимый контроль, который мы называли «мудростью»,
- показывает страх, который мы прятали под правильными словами.
«Ибо слово Божие... судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4:12).
Испытания последних дней имеют одну цель - сделать веру пригодной для явления Христа.
«Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего... к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Пет. 1:7)
Потому Бог допускает внутренние столкновения, которые мы раньше принимали за слабость. Мы думали: «я стал хуже». Но на самом деле - Свет приблизился.
И каждый раз, когда что-то внутри поднимается, это не свидетельство о поражении, как может сперва показаться. Но, это свидетельство о том, что Суд начинается с дома Божьего (1 Пет. 4:17).
Бог касается нас первым - потому что мы Его. Перед тем как Христос войдёт в мир как Судия, Он входит в сердца как Свет. Тот же Свет. Тот же огонь. Но его действие разное - для мира и для Церкви.
- Для мира Он придёт как огонь, который потрясёт всё.
- Для Церкви - как огонь, который очищает.
Если сейчас внутри ощущение:
- внутреннего напряжения,
- обострённой чувствительности,
- суеты, которая стала невыносимой,
- потребности в честности,
- отказа от поверхностной веры,
Это не психология и не сезон слабости. Это Божий зов. Это то, что Христос сказал в притче, как раз перед тем, как будет Его второе Пришествие:
«...вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Мф. 25:6)
Перед Его зовом всегда бывает одно - внутреннее пробуждение, которое больнее привычной жизни, но чище её. Христос не придёт за невестой, которая лишь говорит о вере. Он придёт за той, в ком вера очищена. Не внешними делами, а внутренним Светом.
«Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока...» (Еф. 5:27)
Свет, который приходит сейчас, - это Его подготовка с любовью и приглашение быть готовыми. Бог никогда не освещает тьму ради тьмы, наоборот, Он показывает её нам ради света, который заменит её навсегда.
Свет последних дней - это не чудеса и не знамения, и не войны, и не землетрясения. Это даже не тьма, которая вокруг. Главный признак последнего времени - как Бог очищает Свою Церковь внутри.
Если ты чувствуешь:
- внутренний огонь,
- обнажение,
- честность, которой раньше не было,
- глубокий зов к смирению,
- потребность отречься от контроля,
- жажду святости,
- непереносимость поверхностности,
- пробуждение любви к Богу, которая не зависит от обстоятельств,
Это значит одно: Жених приближается. И Свет уже вошёл в дом.
Божья тряска души
Утверждение непоколебимого
Истина, которую Писание повторяет снова и снова: перед тем как Бог являет Себя, Он потрясает всё, что может поколебаться. Это не новый метод, - Он делает так каждый раз, чтобы нас подготовить.
- Так было на Синае (Исх. 19:16-18; Евр. 12:18-21).
- Так было в дни пророков (Ис. 1:2-4; Иер. 2:12-13; Иез. 33:10-11; Мал. 3:1-3).
- Так было перед первым Пришествием Христа (Мал. 4:5-6; Лк. 1:17; Мф. 3:1-12).
- Так будет и перед вторым (Мф. 24:7-14; 1 Фес. 5:1-6; Евр. 12:26-27; Откр. 6-16).
«...еще раз поколеблю не только землю, но и небо... чтобы пребыло непоколебимое» (Евр. 12:26-27)
Тряска - это не суд, а милость к Церкви, чтобы она не рухнула, когда задрожит мир. Внутренние волнения, которые многие дети Божьи переживают сегодня - это не хаос, не паника, не кризис.
Это разбор основания.
Бог снимает слой за слоем всё, что не выдержит последнего времени:
- самоуверенность,
- собственные планы,
- привычное понимание,
- внутренний контроль,
- опору на чувства,
- зависимость от стабильности,
- ложное ощущение безопасности.
То, на что мы опирались десятилетиями, рано или поздно, начинает трескаться. Но это не обычное разрушение - это Бог освобождает от всего, что является грузом в Его глазах.
«Дабы испытанная вера ваша оказалась... к... славе в явление Иисуса Христа» (1 Пет. 1:7)
Бог убирает всё ненадёжное, чтобы вера осталась чистой. Пока мир был спокоен, мы могли не замечать собственных опор. Но когда Бог приближается - всё скрытое выходит наружу.
Тряска не задаёт новый вопрос. Она отвечает на старый и показывает:
- где я полагался на себя,
- где искал покоя в обстоятельствах,
- где надеялся на предсказуемость,
- где путал веру с чувствами,
- где слушал страх громче, чем Бога.
Потрясение - это Божий свет на наши основания. И если основание - Христос, оно устоит. Если основание - что-то другое, оно должно рухнуть, чтобы Христос стал центром.
Писание говорит, что в последние времена произойдёт отделение, и оно начнётся не с мира - оно начнётся внутри дома Божьего (1 Пет. 4:17).
Тряска делает это без наших усилий:
- пшеница тянется к Свету,
- плевелы теряют силу,
- ложные опоры отпадают,
- истинное становится яснее,
- вера становится проще и чище,
- двойственность исчезает.
И это не потому что мы сильные, а потому что Бог приближается. Можно подумать, что тряска - это предупреждение. Но прежде всего - это призыв.
Это Божий зов к Невесте:
- Очистись, чтобы Я мог быть твоей опорой.
- Оставь всё, что не выдержит Моего света.
- Откажись от того, что разрушит тебя в последний день.
«Потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евр. 12:29)
Но огонь - не против Невесты, наоборот, - для Невесты. Он очищает и готовит нас. Он делает Церковь способной стоять, когда весь мир будет потрясаем.
Тряска - это не буря врага. Это рука Жениха, который убирает всё лишнее, чтобы Невеста могла идти к Нему легко.
Прошу, обрати внимание на глубину: те, кто проходят потрясение сейчас, не будут потрясены потом. И это истина Писания.
«Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать...» (Евр. 12:28)
Если Бог трясёт наше сердце сейчас - это чтобы, когда придёт всёобщее потрясение, мы уже стояли на непоколебимом.
- Внутренняя тряска - это защита от внешней.
- Потрясение сейчас - это крепость для завтра.
То, что Бог ломает сегодня - не рухнет в последний день. Поэтому дети Божьи сегодня переживают:
- сердце дрожит, но вера растёт,
- внутри огонь, но в духе мир,
- внешне всё неопределённо, но внутри ясно одно: Жених приближается.
Божья тряска - это восстановление Его основания. Словно Господь говорит к Церкви: «Я убираю всё, что мешает тебе устоять и готовлю тебя к встрече со Мной».
И когда придёт последняя ночь, те, кто прошли эту внутреннюю тряску, не будут в числе тех, кто побежит за маслом.
Ибо Свет уже будет в них.
Огненная подготовка
Разрушение ложных опор
Если спросить Писание: что делает Невесту готовой к Пришествию Христа? Ответ будет не в делах, не в дарах, не в служениях.
Ответ один: святость.
- Не святость как строгая дисциплина.
- Не святость как религиозное превосходство.
- Не святость как внешняя форма.
А святость как состояние сердца, которое принадлежит только Богу.
«Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:16)
Это приглашение - в Божью природу, в Его свет, в Его близость. Многие боятся слова «святость», потому что представляют совершенство. Но в Писании святость - это прежде всего отделение.
- Отделение от тьмы.
- Отделение от ложных опор.
- Отделение от мира, который живёт страхом.
- Отделение от старой природы.
И главное - отделение в сторону Бога.
- Святость - это не что я перестал делать.
- Святость - это Кто стал моим центром.
И Бог делает это сам:
«...Христос возлюбил Церковь... чтобы освятить ее... чтобы представить ее Себе славною Церковью...» (Еф. 5:25-27)
Жених Сам готовит Невесту. Святость - Его работа в нас. Чистота сердца - главный признак готовности.
Христос сказал:
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8)
Чистота сердца - это способность увидеть Бога, а значит - распознать Его в день Пришествия. Внешне гордость может выглядеть благочестиво, но если сердце наполнено:
- двойственностью,
- суетой,
- страхами,
- скрытыми желаниями,
- внутренним контролем,
Тогда - Свет последнего времени покажет это. Не чтобы осудить, а чтобы очистить. Потому что нечистота - это не грязь, а смешение. А Бог отделяет чистое от нечистого, истинное от ложного, Свет от тени.
Это и есть начало святости.
Без внутреннего масла нет готовности. Притча о десяти девах - зеркало Церкви последних дней. Все девы:
- ждали Жениха,
- знали время,
- были среди верующих,
- имели светильники.
Но не все были готовы.
Почему?
Не из-за греха.
Не из-за слабости.
Не из-за незнания.
Потому что у пятерых не было масла внутри.
«Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих» (Мф. 25:4)
Что такое масло?
- внутренний свет,
- чистая вера,
- послушание Духу,
- честность сердца,
- святость, которую Бог произвёл внутри.
Масло - это не эмоции и не духовные переживания. Это то, что остаётся, когда переживания уходят. И это невозможно получить в последний момент. Его даёт Бог прямо сейчас - в очищении, в потрясении, в тишине.
Перед вторым Пришествием Христос сказал, что будет:
«И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12)
Святость - это противоположность охлаждению. Это:
- сердце, которое остаётся мягким,
- любовь, которая не гаснет,
- желание Бога, которое становится сильнее желаний мира,
- привязанность к Небесному, а не к земле.
Не потому что мы сильные, а потому что Бог снимает с сердца всё лишнее, чтобы в нём осталась любовь: чистая, искренняя, верная, живая.
Это и есть святость.
Только сердце, очищенное сейчас, узнает Христа в последний день. Когда Христос придёт, Его узнают не те, кто имели много знаний, и не те, кто занимали почетные места в служении.
Его узнают те, в ком Свет внутри совпадает со Светом, который явится.
«...и увидят Сына Человеческого» (Мф. 24:30)
Но увидеть сможет только тот, кто стал светом. Невеста узнаёт Жениха по природе сердца, а не по внешним знакам. И поэтому Бог сейчас:
- очищает,
- вскрывает,
- разделяет,
- смиряет,
- учит слушать,
- учит различать,
- учит любить.
Потому что без святости невозможно увидеть Господа (Евр. 12:14).
Святость - это путь и любовь, которая становится сильнее всего остального. И Бог делает это сейчас в Своей Церкви - чтобы когда раздастся голос Жениха: «вот Я!» сердце не испугалось и не спряталось, а поднялось к Нему на встречу.
Духовные секунды
Сердце, настроенное на встречу
В последние дни различие между светом и тьмой будет не внешним, а внутренним. Мир будет видеть события. Но Невеста - движение Бога внутри событий.
И первое, что Христос сказал ученикам о последнем времени, было не про войны, не про землетрясения, а вот это:
«...берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Мк. 13:5)
Потому что главная битва последнего времени - за различение.
Различение - это способность видеть духовное прежде физического. Все, кто принадлежали Богу, всегда видели раньше остальных.
- Ной увидел грядущий потоп, когда мир жил как обычно.
- Даниил видел царства, которых ещё не существовало.
- Илия слышал дождь, когда небо было пустым.
- Симеон узнал Мессию в младенце, которого никто не заметил.
Это не была интуиция. Это было различение - способность сердца слышать Бога раньше, чем видят глаза.
«Овцы Мои слушаются голоса Моего...» (Ин. 10:27)
Это не выбор. Это природа тех, кто Ему принадлежит. Мир будет кричать. Страх будет кричать. Новости будут кричать. И религиозный мир будет кричать.
Но Бог будет говорить тихо.
- Различение - это не когда я понимаю всё, что происходит вокруг.
- Различение - это когда я знаю, где Бог во всём, что происходит вокруг.
И это знание рождается только в одном месте:
«Остановитесь и познайте, что Я - Бог...» (Пс. 45:11)
Без тишины - нет различения. Без тайной комнаты с молитвой - нет ясности. Без остановки - нет способности услышать шаги Жениха.
Различение - это отделение Божьего голоса от голоса сердца. Самая коварная ложь последнего времени - не внешняя.
Она внутренняя.
Не "ложные пророки" снаружи. А необузданные мысли внутри. Христос сказал, что обольщение придёт даже к избранным, если бы возможно (Мф. 24:24).
Почему?
Потому что в последние дни тьма будет говорить на языке света, а плоть - на языке духовности. Поэтому Писание говорит, что Слово Божье:
«Ибо слово Божие... проникает до разделения души и духа...» (Евр. 4:12)
Различение - это способность сердца сказать:
- Это от Бога. А это - от страха.
- Это от Духа. А это - от плоти.
- Это - Его шаг. А это - моё желание.
И это различение Бог даёт тем, кто смиряется пред Его светом. Различение - это масло мудрых дев. У всех дев были светильники. Но только у мудрых было масло.
- Масло - это не запас эмоций.
- Масло - это внутренний Свет.
Это способность различать.
«Мудрые же... взяли масла в сосудах своих» (Мф. 25:4)
Без масла ты услышишь события, но не услышишь Жениха.
- Мир будет искать объяснений. Невеста будет знать направление.
- Мир будет цепляться за прогнозы. Невеста - за голос Жениха.
Различение - это когда Библия становится внутренним светильником. В последние дни уцелеют только те, кто научились держаться не за чувства, не за знамения, не за чужие откровения, а за Писание как за свет внутри.
«Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105)
Тот, кто укоренён в Слове, не будет увлечён обольщениями:
- ложной духовностью,
- волнами страха,
- политическими «пророчествами»,
- эмоциями,
- лживыми надеждами,
- религиозной активностью.
Слово - это масло мудрых дев. Бог даёт различение тем, кто желает Его больше, чем ясности. Самое глубокое различение не в том, чтобы понять времена. А в том, чтобы понять Бога.
Невеста ждёт не событий - Невеста ждёт Личности. Поэтому различение даётся не тем, кто ищет прогнозов, а тем, кто ищет Его сердца.
«Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня» (Ин. 10:14)
Это и есть ключ последних дней: различение принадлежит близости.
- Различение - это не способность ориентироваться в сложности времён.
- Различение - это способность узнавать Бога в любых временах.
И когда мир будет слышать шум, Невеста услышит шаги Жениха. Когда мир будет видеть хаос, Невеста увидит руку Отца. Когда мир будет ждать разрушения, Невеста будет ждать Личности.
И когда Христос скажет: «вот Я». Его узнают те, кто научились слышать Его до того, как увидят Его.
Вхождение Света
Работа Божья в последние дни
Самый явный признак последнего времени - не тьма в мире. А Свет в сердце, который начинает действовать глубже, чем когда-либо раньше.
Свет Божий - это не информация и не эмоция, и точно, не вдохновение и не откровение. Свет - это действие Божьей святости внутри сердца. Когда Дух Святой начинает работу подготовки Невесты, Свет входит не как знание, а как огонь, который: очищает, разделяет, обнажает, и формирует новую природу души. И Писание говорит:
«...Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5)
Поэтому когда Он приближается - тьма не может остаться скрытой. Свет приходит не как утешение, а как разоблачение. Это главное, что многих приводит в смущение.
Мы просим Бога о Свете, но думаем, что Свет - это тепло, спокойствие и вдохновение. Однако Писание показывает иное: Когда Исаия увидел Свет Божий - он воскликнул:
«...горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами...» (Ис. 6:5)
Когда Пётр увидел силу и святость Христа - он сказал:
«...и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5:8)
Когда Иоанн увидел прославленного Иисуса:
«И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый...» (Откр. 1:17)
Свет раскрывает не то, что мы чувствуем, а то, что есть. Не чтобы обвинить, но чтобы освободить. Потому что тьма, которую ты видишь - уже теряет власть. Тьма, которую Бог показывает - Христос уже берёт в Свой свет.
«Все же обнаруживаемое делается явным от света...» (Еф. 5:13)
Когда Свет входит, Он освещает: не внешние обстоятельства, а внутренние трещины души. И тогда видно:
- где тревога стала привычной,
- где суета заменила смирение,
- где усталость скрыла недоверие,
- где раздражение выдало отсутствие покоя,
- где страх стал опорой вместо Бога.
Это не поражение, это всего лишь - человеческое. Но, когда Бог нам открывает трещины, - это заботливое желание Отца, помочь нам увидеть то, что сами не способны. Чаще всего, гордость не соглашается, борется, но это самый важный момент для души - либо выберем свет, либо еще больше ожесточимся.
И всё это происходит потому, что Бог готовит Свою Невесту к дню, когда всякая тьма должна быть оставлена перед дверью Его славы.
Свет всегда приходит через Слово Божье. Есть много источников вдохновения, но только один источник Света:
«Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105)
Именно Слово Божье:
- разделяет душевное и духовное,
- вскрывает намерения сердца,
- показывает, где мы идём во тьме,
- указывает путь очищения.
Вот почему те, кто пренебрегают Писанием, в последние дни будут слепы, даже если будут очень религиозны. Но у тех, кто держит Слово в сердце, Свет будет входить естественно, глубоко, неотступно.
Свет входит туда, где эго теряет контроль. Свет Божий никогда не войдёт в ту область, которую мы всё ещё пытаемся держать в своих руках.
Христос сказал:
«Блаженны нищие духом...» (Мф. 5:3)
Почему?
Потому что только пустое и смирённое сердце может быть наполнено Светом. И в последние недели Бог говорит это многим из Своих детей:
- Ты хотел мира? - Я даю тебе смирение.
- Ты хотел ясности? - Я даю тебе доверие.
- Ты хотел ответа? - Я даю тебе присутствие.
- Ты хотел контроля? - Я даю тебе покой, который начинается там, где заканчивается контроль.
Свет не приходит в самоуверенность. Он приходит в капитуляцию перед Богом. Христос хочет встретить Церковь не просто верующей, но преображённой.
И Писание говорит:
«Чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока...» (Еф. 5:27)
А это значит:
Свет не просто исправляет твои ошибки - Он формирует твою природу.
- Ты не просто видишь Свет - ты становишься светом.
- Ты не просто переживаешь покой - ты становишься носителем покоя.
- Ты не просто различаешь голос Бога - ты становишься сосудом различения для других.
- Ты не просто очищаешься от тьмы - ты становишься тем, в ком тьма не может удержаться.
Это и есть подготовка Невесты: Свет превращается из опыта - в сущность. И простая истина, но очень важная: свет - это знак приближения Христа. Когда Свет начинает входить глубже, когда Бог показывает то, что раньше ты не замечал, когда душа переживает внутреннее очищение и разоблачение, это не кризис.
Это признак.
Признак чего?
Приближения Жениха.
«Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:12)
Свет входит туда, где скоро появится Христос. Он готовит дом для Своего посещения. Свет Божий входит, чтобы мы могли узнать Жениха, когда Он придёт в Славе.
И поэтому сегодня:
- Он обнажает - чтобы исцелить.
- Он смиряет - чтобы наполнить.
- Он показывает тьму - чтобы навсегда вывести её из дома.
- Он вводит в тишину - чтобы голос Жениха стал различимым.
- Он очищает сердце - чтобы в последнюю секунду мы смогли сказать не страхом, а любовью: «вот Он! Я узнаю Его».
👉 Нажмите, для перехода во вторую часть (продолжение)
